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曾经有一个母亲写过这样一封信给女儿:妈妈已经体验过了,确认人间是幸福、快乐的,所以带你来体验一回。罴

如果没有那则预言,如果神秘人没有将它当真,选择在万圣节那天到戈德里克山谷去,那么哈利或许也会和那封信里的孩子一样,过幸福快乐的生活。

不论如何詹姆都让莉莉过得很快乐,而莉莉在嫁给詹姆后也没有过上“富太太的生活”,她依旧保持着中产阶级的生活方式,这一点她和佩妮是一样的。

佩妮舍得在达利身上花钱,不只是给他买很多礼物,还有游戏机之类很贵的东西,当然飞天扫帚也不便宜,但她不怎么花钱在自己的身上。

女人是消费能力的第一名,佩妮和莉莉的衣服都只是很普通的材质,不像纳西沙马尔福那么时髦靓丽。

莉莉并没有那么“难养”,而且可能等哈利稍微长大一些,她也很愿意自己出去工作,但这一切都已经随着那一晚改变了。

威廉布莱克的画作除了红龙,还有《巨兽和利维坦》。在创世的第五天,一雄一雌两只怪兽被创造出来,陆上的名叫贝希摩斯,海里的名为利维坦,威廉布莱克将它画成了一条盘绕起来的蛇,嘴里吐着红色的、像鲜血一样的东西。

巨兽贝希摩斯看着像一头河马,很多人误以为河马是温顺的动物,画中的贝希摩斯甚至还瞪圆了眼睛回头看着利维坦,但它其实比鳄鱼还要凶残,只不过一般情况下不会去伤害别的动物。罴

它暴起伤人也不是像肉食动物那样为了填饱肚子,而是领地意识,一旦它发现有人入侵它的领地,不管有意无意,都会张开血盆大口,用锋利的獠牙发动攻击。

贝希摩斯和利维坦在一个球里,两个天使在天上,在他们之间有一个趴在云上的老人,他将左手食指指着贝希摩斯和利维坦组成的球。

在西斯廷天顶画中有一副《上帝创造亚当》,亚当和神都彼此伸出了手,手指几乎碰触到了,只不过当时的亚当还是“完人”,他才刚苏醒过来。

倘若西斯廷天顶画中是“天堂之触”(heaven  reach),那么这幅画里的则是“地狱之触”(hell  reach)。上帝正在向约伯解释人类无休止痛苦的原因,约伯用白色的颜料画的,和上帝、天使一样,却跪在地表上,仿佛上帝在对约伯说“看哪,我与你一起造的巨兽。”

在约伯的对面还有三个人,他们和约伯一样看着地下,他们象征着活人,有物质的身体,观看着人类未救赎的部分,他们都有长胡子,看起来像是智者的象征,在约伯旁边有一个同样白色的女人,她和约伯一个姿势,并且看起来很年轻。

约伯记中,当约伯满身毒疮的时候,他的妻子对他说“你仍然要持守你的信仰吗?你还是弃掉神,死了吧。”

约伯的儿女都死了,他又病成这样,当然是妻子来照顾他,很难说她是嫌麻烦还是不忍让约伯再受苦难才那么说的。罴

约伯对她说“你这说话愚顽的妇人,难道我们从神手里得福,不也受祸吗?”

女人总免不了会嫉妒的,连女神都曾因为金苹果而发生争斗,天后赫拉也善嫉。但在她得知赫拉克里斯是宙斯的孩子前,也曾经哺育过他。

佩妮嫉妒的是莉莉有魔法的力量,但是在伊莎贝拉·西德尼的妈妈眼里,这种“天赋”却是一种“病”,会影响她的生活和学习。她不想放弃在麻瓜世界拥有的一切,到魔法世界重新来过。她小心掩饰着自己非同常人的地方,像个普通上流社会的少女一样平平安安、没有波澜得长大、结婚、生子,甚至连西德尼先生都不知道她是个女巫。

后来伊莎贝拉也觉醒了,不得已之下她才说出事实,但她说出一切时的态度,仿佛那是一段难堪的往事。

伊莎贝拉没有选择去母亲读过的女子学校,而是接受了霍格沃茨的录取通知书,她并不觉得自己是“病人”,需要矫正。她爸爸也是那么觉得的,只有她妈妈认为她这么做是错误的。有时伊莎贝拉觉得母亲是在期望她犯错,然后哭着喊着说悔不当初,求着母亲帮助她恢复“正常人的生活”。

她无法理解她的母亲,却还是在假期的社交活动中表演乖巧女儿的样子,毕竟这就是妈妈想要的。她觉得在妈妈的眼里,伊莎贝拉·西德尼与其说是个活生生的人,不如说是妈妈幸福人生里的一个摆件。

达芬奇说过,在一副杰出的绘画中,人物的分布和排列,应该与你所希望这些行动所表达的意义一致。她已经不照着妈妈说的做了,要是表面都不维持,会毁了那副妈妈想要表达的画。罴

这种痛苦不亚于妈妈发现自己是女巫时的痛苦,可惜魔力不能动手术摘除,所以每次放假,伊莎贝拉都会选择出国旅游,除非有不得已的理由,她都不愿意回家,这样她和妈妈都能少受点折磨。

“梅林的胡子,她真的那么觉得?”波莫纳惊讶得说。

西弗勒斯放松得靠着沙发坐着,看似是默认了。

她不想因一个幸福的人变得不幸而幸灾乐祸,然后对她说,这个世界的真相就是如此。

她在找寻一种平衡,只有当平衡是为了配合更好得表达艺术的意义,它的功能才能真正发挥出来,而非为了和谐和平衡,不顾这种平衡所要表达的意义。

“你在想什么?”西弗勒斯问。

“幸福的形式和本质。”她将吃完的布丁盘子放到了沙发旁的地上。罴

“说来听听。”他耐心得说,像是忽然对这个话题有兴趣。

“如果我是画家,我要怎么绘画。”波莫纳说,用吸管喝了一口南瓜汽水。

“我不明白。”他困惑得说。

“本质本来就比个体事物复杂得多,托马斯韦恩觉得自己拥有了很多,和他一样拥有很多的人都是幸运的。”

“难道不是吗?”西弗勒斯问。

“我们无法证明无形的灵魂是存在的,那么就要否认灵魂存在吗?”波莫纳问“逻辑也是没有实体的,这个问题已经从中世纪争论到现在了。”


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